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    《四書集注》

    2015-7-14 14:03:00  來源:仰正書院  人氣:3372
 朱熹為宋代理學家的集大成者,世稱“朱子”。人評朱子《四書集注》?為“百世以下,必將有神會而心得之者。”

      此書集儒家經典中的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為一書,注重義理的解釋與發揮,對文字訓詁也很注意,字斟句酌。


      讀此書,初讀,再讀,一次次讀下來,感覺整個的心態氣質都變了,有一種接受了神圣的洗禮、靈魂被凈化了的感覺。
   
  現在人們老批評程朱理學,實際上許多人的意見都是盲目的,人云亦云,隨波逐流,未曾經過自己批判的反思。 
   
  朱熹注四書,確實有些地方存在硬傷,毋庸諱言。宋代的訓詁不如清代發達,考亭的有些解釋有點牽強,清代賢士碩儒多所匡正。當從後賢的,勇于從之。最明顯的莫過于俞曲園及他的後繼者們在《古書疑義舉例》及其各種續書中所發明的條例,釋累奕之疑難,舉而措諸古書,頓覺渙然冰釋。倘使考亭復生,亦當傾心受教。我輩以此之類難考亭,實無必要。
   
  至于義理之爭,當代人多先入為主的認為理學“存天理,滅人欲”的主張絕對錯誤,卻不曾考察何謂天理、何謂人欲?我倒發覺,考亭所主張的大部分天理,確實該存;考亭所指出的大部分人欲,確實該滅。 
   
  讀四書,方法可不同于讀小說。這是需要一個字一個字的用心去體味的。而且,要堅持經文優先于注文的原則。朱子教人讀四書,也是很強調這一點的。對注文的一些小缺陷,不必斤斤計較,你能夠心有所得是關鍵。 
   
  還有,不要斷章取義的拿書里的文字來批評先賢。比如“子不語怪力亂神”,那我今天看奇幻小說就是違背孔子的教導嗎?當然不是。拿“怪力亂神”中的“力”來說,孔子講“足食足兵”,“兵”不就是“力”么?同時衛靈公問陣于孔子,孔子對曰“軍旅之事,未之學也”。不愿用戰爭去炭涂天下,這種地方才是應堅持“不語力”的。 
   
  四書是永恒的經典。我覺得,如果讓我去另一個世界,隨身只帶走一本書,恐怕我是會帶走四書或者莊子之類的,而不會帶走那些文學經典。并非它們的價值有高低,而是因為四書與我的生命聯系更加密切。如果人生是一座木結構的房屋,那四書就是房屋的柱子,雖然平時它并不起眼,但當風暴洪水地震之時,它卻承受著房屋所有的重量,房屋可能被卷走或倒塌,但只要柱子還要,房屋就可能恢復原貌。 

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